刃紋は、『相州伝』と伝えられるもので、 「雪の叢消し」と伝えられる波が、よく復元されています。

		◯正宗（まさむね） 鎌倉時代に鎌倉幕府お抱えの刀鍛冶として登場した、名工のひとり。 名は五郎、初代行光の子と言われています。 鎌倉に居を構え、古刀の秘伝を調べるうちに遂には相州伝の一派を開き、 後に名を残す名匠と称せられるまでになりました。 相州伝は、波打った刃紋が特徴とされています また、篭手の上から、相手の腕を両断したという逸話から。『篭手切り』 の異名を持つ物もあったそうです。 貴族主義の様式に反発した武士階級に、「質実剛健」の精神の元で、よく愛用 されました。 本来、貴人に対して刀を奉納する時は、銘を掘らない事が礼儀とされていたため、 正宗の刀には銘の掘られたものが非常に少なくなっています。 また、正宗は、自分の刀と技術に対しての自負心から、 「自分の刀が他と見間違われるわけがない」と、 わざと銘を刻まなかった、とも言われています。 そのため、豊臣秀吉の時代には、それを利用した贋作が多く氾濫した刀としても 有名です。 そういった経緯により、、今村長賀が政宗非存在説を唱え、明治以降、その価値が 暴落した事がありましたが、室町末の文献にもその名が名工として書かれている事 が明らかとなり、遺品の上からも、現在では、突出した絶無の名工ではなく、存在 した名工の一人として、評価、認識されています。 正宗の刀は現存するものが少なく、銘の入ったものも、刀は皆無に近く、わずかに 短刀が数点存在するのみとなっています。 最近見たものでは、数年前に愛知県徳川美術館に、「不動正宗」の短刀が展示された 事があります。

		◯備前もの（びぜんもの） 備前（現岡山県）の刀工の制作した刀を総称して「備前もの」 と言います。 この上の写真の太刀は、備前長船左衛門長光の作です。 備前は、日本全国の刀工の約半数に近い数を持ち、平安時代から 幕末にかけて繁栄し、名工を数多く輩出しました。 備前ものには、古備前派、一文字派、長船派などの刀が存在します。 現在国宝、重要文化財に指定されている刀剣約８００のうち、約半数 が岡山県産の備前ものであり、それからも、備前が刀剣制作で栄えた 土地であるともいえるでしょう。 備前刀の材料には、中国産の赤目鉄が使われていたといわれています。 良く切れる刀は硬く折れ易く、折れにくい刀は曲がりやすく切れにくい という、切れやすさと折れにくさは、お互いに合反するものですが、 適度に不純物のまざったこの玉鋼が、よく切れ、また折れにくいと 言われる備前刀の秘密とされています。 宮本武蔵と巌流島で戦った佐々木小次郎が所持していた「物干竿」が 長光であったとする説がありますが、定かではありません。 現在「本物」は、東京国立博物館に所蔵されています。

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